在中國，搶紅燈、搶車道、搶座位、搶購物資……屢見不鮮。人們?cè)谧l責(zé)這些現(xiàn)象的同時(shí)，很多人又不由自主的陷入其中。
“搶”的淵源是從眾心理
回想到清明節(jié)前夕，上海發(fā)生了新型禽流感(H7N9)。由于人們認(rèn)識(shí)不夠，華東地區(qū)再次出現(xiàn)了十年前非典時(shí)期搶購板藍(lán)根風(fēng)潮。一時(shí)間，板藍(lán)根、白醋、口罩“三大神器”又重現(xiàn)江湖，再度成為緊俏物資。且不說薩斯病毒和H7N9是不同病毒，可十年來禽流感病毒都已經(jīng)變異好幾代，板藍(lán)根對(duì)新型禽流感不可能有效。病毒已遠(yuǎn)去，思維還停留在板藍(lán)根上，“刻舟求劍”的故事在中國大地上集體上演，這是怎樣的滑稽和悲哀、可笑。而更令我難以忘懷的是十年前，老母親拖著殘弱的身驅(qū)，爭先恐后地投入到“搶” 那“三大神器”風(fēng)潮時(shí)崴了腳，臥床不起，導(dǎo)致多種疾病并發(fā)，長時(shí)間藥不離身，幾年后，還沒見到孫輩成長成人，帶著遺憾離開了人世。前年日本發(fā)生大地震導(dǎo)致福島核電站出現(xiàn)泄漏，我國東南地區(qū)多個(gè)城市又發(fā)生大規(guī)模的搶鹽潮，鹽價(jià)曾一路飆升到20元/公斤。還有，去年“世界末日”的謠言驅(qū)使很多人又去搶蠟燭。凡此種種，不一而足。這一系列的搶，從來不加分辯，更不會(huì)思辯，主要是受從眾心理驅(qū)使，且演變成了一種生存之道。
“搶”的結(jié)果是沉重代價(jià)
搶紅燈、搶車道，搶的結(jié)果是車毀人亡，搶的代價(jià)是生命，是終身殘疾。這種代價(jià)比搶座位、搶板藍(lán)根、搶白醋、搶口罩、搶鹽、搶蠟燭的代價(jià)還要昂貴成千上萬倍。搶的后果是再也無法回來的生命、無法復(fù)原的身驅(qū)。在我國古老的民俗中，還有搶婚、搶親的，搶的結(jié)果是走上“斷頭臺(tái)”。
“搶”的本質(zhì)是藐視規(guī)則
縱觀“搶”的背后，都有一種不可靠的信息或訛傳。正是人們輕信了經(jīng)不起推敲的信息和訛傳，才會(huì)出現(xiàn)荒唐的、非理性的“搶”。因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的知識(shí)，無法判斷真?zhèn)?，加上缺少正確的引導(dǎo)，抱著“寧可信其有”的態(tài)度，跟著周圍的人一起匯入“搶”的潮流。看看生活中各種各樣的吹捧、口號(hào)、阿諛奉承的姿態(tài)就知道，人們善于把重點(diǎn)放在處事的圓滑世故以及是否符合主流道德倫理上，似乎還是處于無奈。我中學(xué)時(shí)期的班主任老師是一位五十年代資深的知識(shí)分子，在反右運(yùn)動(dòng)中受了折磨，但他常以在“文革”中再?zèng)]有受到打擊而引以為豪。他的絕招就是口袋里時(shí)常有兩個(gè)袖章，遇到“左派”戴“左派”袖章，遇到“右派”戴“右派”袖章，這是時(shí)代造就了人們處事的行為規(guī)則、失去真理的規(guī)則。
“搶”的根源是法不治眾
在日常生活中，逃避規(guī)則、繞過規(guī)則不但不會(huì)被眾人鄙視，而且還平添幾分崇拜和羨慕，在父教子的過程中和親密的朋友之間，還會(huì)交流逃避規(guī)則的經(jīng)驗(yàn)。藐視規(guī)則一旦盛行了，民眾就會(huì)產(chǎn)生從眾心理，這就是對(duì)人對(duì)規(guī)則的一種普遍概括，也是所謂的“隨大流”。“隨大流”的潛意識(shí)是“法不治眾”，“中國式過馬路”其實(shí)也是這種規(guī)則在起作用。大家一起闖紅燈，你闖紅燈、我搶車道，一起違法，便不會(huì)受到非議、處罰、制裁。
盡管爭搶行為有一定的社會(huì)原因，是中國文化缺少個(gè)人主義的土壤，怪不得人們特別喜歡從眾。從另一個(gè)角度講，折射了國人不守秩序的特點(diǎn)，加之當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)競爭，弱化了對(duì)道德的引導(dǎo)。因此，有的人不“隨大流”就會(huì)“上當(dāng)”。某網(wǎng)站有這樣一則文帖：一位在德國留學(xué)的中國學(xué)生，找了一位漂亮的德國女友，倆人漫步街頭，經(jīng)過亮著紅燈的路口，他見沒有一臺(tái)車通行就悄悄溜了過去，而他的德國女友認(rèn)為他不講規(guī)則、沒有規(guī)則，便和他“吹”了。他回國后，又找了一位女友，也是和女友通過燈控路口時(shí)，女友見沒有很多車通行就闖紅燈溜過了街道，而他卻在那里等到亮綠燈才過去，結(jié)果，女友認(rèn)為他呆板，一點(diǎn)靈活性都沒有，太講規(guī)則了，又和他“拜拜”。這就是中國文化和外國文化的對(duì)比，也是講規(guī)則和不講規(guī)則的對(duì)比。
“搶”文化的生存不是偶然的，承載著一個(gè)數(shù)千年文明古國傳承的文化，也是多種文化作用的綜合結(jié)果。
來源：沅江市交警大隊(duì)
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