熊爹在家排行第三。從我記事起，奶奶叫他“三爺”，長輩們叫他“三伢子”，同齡的叫他“三老倌”，年青的恭敬的叫他“三支書”。一直以為此“三”是他名字中的“山”，稍懂事些才知錯得很離譜。
從小就覺得我的家庭關(guān)系很復(fù)雜、很有問題。尤其填檔案時對填家庭成員中祖父、祖母這一欄很是費神。我有二位祖父、三位祖母。祖父倒沒什么可爭的，因熊爹的親生父親——我大爺爺在我出生前就去世了，熊爹的繼父——我二爺爺不太管事。健在的三位祖母時常在我家碰面都要因爭論哪位與熊爹最親、哪位因帶熊爹費勁心力而鬧得不可開交……至今我還是分不清，他們到底哪個才是應(yīng)該填到檔案上的祖父母?
過 繼
熊爹出生于新中國成立的第二年。中國經(jīng)過戰(zhàn)亂，經(jīng)濟十分落后，當然新中國的高層還沒人想出“計劃生育”這個國策。貧苦的老百姓還是奉行“兒孫多是福”，用通俗的話講，生是敞開肚子生，活不活得下來全靠各自的命，書面語叫優(yōu)勝劣汰。
繼一兒一女后，奶奶生下了三伢子。雖然取名“三喜”(后熊爹自己更名為山喜)，但他的出生并沒有給只有兩間透風(fēng)茅草屋的爺爺奶奶帶來任何歡喜。家里太困難了，窮得揭不開鍋已經(jīng)不能形容當時的困境，常年沒米下鍋，要鍋蓋做什么?
勉強熬過兩年，奶奶又得一女，這更不是件值得高興的事。本來日子就很難熬，如今又添一張嘴，生存之難不是一個愁字能夠描述。
我曾祖父考慮再三，決定把熊三伢子過繼給婚后久無生育的我二爺爺做兒子。這本是個極其英明的決定，這邊崽多養(yǎng)不活，那邊沒崽可養(yǎng)，而熊三伢子也從糠籮里跳到了米籮里……按如今的商道術(shù)語叫“雙贏”，可就是這看似“雙贏”的英明決定，恰恰是他尷尬身份的起源。
跟著我二爺爺，熊爹并沒有過上我曾爺爺所希望的好日子。他隨養(yǎng)父母住在老港公社大堤外的茅棚里，七、八歲了還一年四季衣不蔽體，光著腳。放學(xué)后只和一群伙伴們在堤邊葦蕩里瞎胡鬧。倦鳥歸林時，其他伙伴被大人們大著噪門喚回，因我二爺爺夫婦要忙生計還是什么的，只有熊三伢子獨守茅棚，沒人照料。
“大躍進”時，他隨養(yǎng)父母外流到湖北漢陽、嘉魚和大沙湖農(nóng)場，幾年后回到白鶴湖副業(yè)隊(現(xiàn)白鶴塘邊的周家臺子)。當時吃公社食堂，食堂里二兩米一人的計劃飯基本上填不飽肚子的任何一個角落。因為秤是十六兩秤，而且米也被炒熟后再蒸，以提高米的發(fā)頭，看似很大一坨，其實沒什么分量。我二奶奶趁當生產(chǎn)隊飼養(yǎng)員之便，白天把潲桶里成團的碎米“偷”回來，晚上加些藜蒿背人做些粑粑供全家人充饑，但是仍然填不飽正需營養(yǎng)的熊爹的肚子。
有天，我曾爺爺突然想起這個孫子。駕著漁船經(jīng)過白鶴塘，繞過去看看他，順便叫他上船吃頓黃古魚，熊爹一餐吃了個十二分飽。曾爺爺回去后，他索性書都不讀了，天天泡在白鶴塘附近湖面，露出一個小腦袋鷺鷥一樣張望，天真的以為曾爺爺又會經(jīng)過白鶴塘，會再喊他上船吃頓飽的。可是白鶴塘來來往往的漁船很多，唯獨沒有他盼望的那艘。
我二奶奶偷潲桶里的碎米這件事，終究沒能瞞住同樣恨不能戴好幾副眼鏡找吃的鄉(xiāng)鄰們，被人告發(fā)后，我二爺爺他們只好帶著熊爹搬遷到黃土包。一天，食堂開飯時，熊爹見在外忙活的養(yǎng)父母還沒回來，就取了三塊餐牌打了飯，看著熱氣騰騰的白米飯，本來扁扁的肚子更加餓。他一時沒經(jīng)受住誘惑，也忘了淺嘗即止的初衷，一不小心把全家三口人的飯全吃了。因怕二爺爺他們責(zé)罵，熊爹慌忙躲到生產(chǎn)隊田里的扮桶里，擔驚受怕的躲到天黑后，因太怕想象中的鬼，又自己跑回茅草棚。他被我二爺爺逮住一頓好打，寸來寬、裂著縫的篾片不知打斷多少根。打得實在受不了時，熊爹哭著向二爺爺哀求：“爺，別打了，我會被打死……”幼子的眼淚與苦求感動不了盛怒中的父親，二爺爺又拿了一根死命地打……見養(yǎng)父心硬如鐵，熊爹只好轉(zhuǎn)而求助于正在用幾粒碎米煮野菜飯的二奶奶求饒，二奶奶也無動于衷。熊爹見求助無望，索性伏在地上，任他們發(fā)泄。也許是打得手痛起來了；也許是怕打死了，不好向他大哥交差，二爺爺終于住手了。過了許久，昏沉沉的熊爹發(fā)現(xiàn)自己居然沒有死，從地上慢慢爬起來，一步一步蹣跚著挪出那茅屋的門。熊爹在外游蕩許久后，因還殘存著對自己親生父母的一些模糊記憶，忍痛朝著新沙洲方向跑……
摸黑跑了幾十里地，終于在第二天清晨，跌跌撞撞來到河邊。渡船的老人因他沒錢，又衣衫襤褸，加上根本不知道他是誰，不肯渡他過河。說盡好話，賠盡小心，直到說出差點忘了的親生父親名字，那人才想起我爺爺家好像是有個從小過繼給二叔做崽的孩子，才大發(fā)善心的渡他過河。
過河后，熊爹遇到老鄰居魯家滿娭。滿娭看見這叫化子一樣孩子，呆住了，“這不是……熊家三伢子?”熊爹連連點頭，滿娭連忙牽著他，把他送回闊別幾年了的“家”。
熊爹站在大門口，看著屋里的親生父母，淚眼汪汪地叫了一聲“爹、娘”。我大爺爺和奶奶看著這個邋里邋遢的孩子，半天沒回過神。門外的熊爹突然意識到自己喊錯了，又小聲喚了聲“大伯、伯媽”。奶奶這才回過神，門口這小叫化子就是自己過繼出去六年的小兒子，沖過來一把抱住他痛哭不已。熊爹的姐姐，我的姑姑也跟著淚流滿面……
一陣唏噓后，奶奶搬過一條凳子讓熊爹坐下，熊爹半天沒落座。奶奶見熊爹坐不下，扯過熊爹一看，看見兒子那條分不清顏色的褲子的臀部處被血結(jié)成了硬殼，又是一陣嚎啕大哭，“這苦命的孩子，那天殺的老二……”怕扯下那條爛褲子又添新傷，我姑姑拿剪刀來幫忙把褲子剪開。她邊剪邊流淚，而身為當事人的熊爹竟一滴淚也流不出來。
回親生父母家后，鄰里鄉(xiāng)親送了他一個外號“大腦殼”。我幼時，一直為熊爹有這樣一個綽號而驕傲，因為鄉(xiāng)下人認為“大腦殼”是頂聰明的人，熊爹但笑不語。
很多年后，讀了文章《小蘿卜頭》才知道，“大腦殼”是因為幼時極度營養(yǎng)不良而造成的頭大、身軀小的一種近乎畸形的生長。
熊爹享受親生父母的照顧并沒有多少天，二爺爺過來要人。因當時熊爹是過繼了的，在親生父母家身份很是尷尬，我還年幼的姑姑很反感這個多出來的三哥，再加上大家長我曾爺爺發(fā)話，我爺爺奶奶再是不舍還是讓他跟二爺爺他們回去了。
回去后不久，二爺爺跟以前的二奶奶離婚了，又娶了一房結(jié)過婚的老婆，新二奶奶以前曾嫁過姓李的人家，在那邊生兒育女好幾個，嫁到二爺爺家后，沒有親生兒子的二爺爺終于有了自己的一雙親生兒女，這樣熊爹不止是童年沒人疼愛，少年時代也是兩邊父母都嫌棄，在小伙伴中也飽受欺凌，這是后話。
皮影戲
被我二爺爺接回的熊爹，還是時時為滿足肚皮兄的私欲繼續(xù)淘氣，繼續(xù)討打。他自己也記不清，他有多少次跑回親生父母家，又有多少次被我二爺爺以帶親了、舍不得為由接回來讓熊爹繼續(xù)跟著他流浪。
因我二爺爺和我前二奶奶感情不和，兩人分開過日子。二爺爺帶著熊爹從黃土包回到老港公社的湖邊。才三十多歲的二爺爺常年不著家，經(jīng)常把熊爹一人丟在河邊茅棚里。不到十歲的男孩子，膽子再大一個人長期住在荒無人煙的湖邊總會有些害怕。他多次央求二爺爺不要只留下他一人，可是二爺爺為了生存，并沒答應(yīng)，他還是獨自劃著小船去遠處的湖上打魚。
為了把白天一起玩耍的小伙伴留下來，驅(qū)趕內(nèi)心的恐懼，后因個子比同齡人矮許多而被冠以“三矮子”綽號的熊爹(雖然熊爹現(xiàn)在身高一米七五，但是還有許多他兒時的老伙計用這個綽號叫他)充分發(fā)揮他頭大、人矮、精華集中的優(yōu)勢，憑記憶中在垸里居住時看到的皮影戲的模樣找些硬紙片，剪成各種各樣的人物模型，配以從曾奶奶那里聽來的“傳”，開始在小茅棚里演皮影戲。
這天晚上，五六個臟兮兮的男孩子光著上面還有不少爛泥的腳，趴在床上，就著馬燈，圓瞪著雙眼、張大著嘴看熊爹獨自操縱著一堆皮影子演繹《薛仁貴征西》選段。女子出場時他唱得尖聲尖氣、男子出場時又故意粗著噪子，遇精彩處還加以跺腳配音……“依依呀呀”有模有樣，正當唱的癲狂、看的癡狂時，我曾爺爺因擔心孫子，摸到河邊的茅棚來了。見茅棚里好像挺熱鬧，老遠揚起沙啞的噪子：“三伢子，不早了，睡啦……”喊了幾聲沒人應(yīng)，走過去推開蘆葦做的門，一看……好家伙，幾個小子趴在床上(床，并不是我們現(xiàn)在所睡的床，是幾根木棍子打撐，橫放幾個蘆葦捆，再在上面放些稻草鋪成的床)，如端午鱔魚望月般昂著腦袋看著他那孫子——我家熊爹在灰黑的帳子后“里嘎郞擔”的跳得好帶勁……
可能是熊爹根本沒跟他們演繹過《桃園三結(jié)義》，見曾爺爺進來，小伙伴很不講義氣地跑了。當我曾爺爺從帳子后揪出熊爹時，熊爹已來不及把自己制作的皮影子藏好，只好用手拿著藏在身后。當然，這此地?zé)o銀三百兩的動作一下子就被曾爺爺發(fā)現(xiàn)了。曾爺爺罵了一陣后，見熊爹老老實實的低垂著頭，仿佛已經(jīng)意識到自己犯錯了，下次一定改正的乖巧模樣，就滿意的不再理他。拿起沒收的皮影子左看右看，用小棍子略為一扯，這小紙片就動，他立馬被逗樂了，摸摸熊爹的腦袋，“莫看呢，我這個孫子還蠻聰明的，做個皮影子還真像活的，一扯就動……”熊爹沒說什么，估計心中在暗自得意，或者笑自家爺爺沒見識，皮影子本來就是由小棍子和線控制著一扯就動，如果扯不動它，做它干什么?
受我曾爺爺夸獎后的熊爹更肆無忌憚，到處找硬一點的紙殼，演出曲目漸漸多了，如《楊家將》選段、《孫悟空大鬧天空》、《武松打虎》等。唱著唱著，小伙伴們也會來上三兩句了，偶爾拿起其他的皮影子，各唱各的，一起演出，瘋狂地在床上跳著、蹦著、或者干脆拱著被子打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)……
我二爺爺出去幾天后回來，晚上躺在床上扯過被子一蓋，老覺得涼颼颼的，左扯右扯都沒把被子有棉花的那段蓋在身上，仔細一看，被子哪還能叫被子，中間一個曬墊大的窟窿，沒有一點棉花，這可是剛出嫁的我媠媽看到弟弟蓋的那床已有107個補丁的被子沒一點暖和氣，特意從楊梅山送過來的新被子，二爺爺一時氣極加心痛拽過熊爹一陣狠打。打得有多重熊爹自己也記不得了，他只記得因為這頓打，幾天起不了床，就擔擱了高小(小學(xué)四年級)的畢業(yè)考試。
老港公社給熊爹留下美好回憶的有兩個人，一個是我曾爺爺，一個便是他的啟蒙老師聶老師。時至今日，熊爹提起聶老師都滿含深情，“在我心里，老師如母”。
聶老師看沒人照顧的熊爹在冬天還成天光著腳，曾把自己腳上的布鞋脫給他穿。有鞋穿了的熊爹加上曾奶奶用“蚊子卡”(很稀的布，上個世紀六、七十年代帳子專用布)短褂，伯父給的一件紗衣，模樣雖不像印象中的讀書人，至少不再衣不蔽體了。
傷好后，熊爹焦急的去找聶老師，老師寬解他：“沒參加畢業(yè)考試沒關(guān)系，反正下學(xué)期要考升學(xué)考試，到時考好一點就行。”
五年級升學(xué)考試，熊爹沒負聶老師所望，以全校第三名的成績在兩、三百個同年級學(xué)生中脫穎而出。
回 歸
一兩年后我二爺爺終于和前二奶奶離婚，不久另娶新二奶奶。因這位新二奶奶是再嫁，那邊兒女眾多，所以也無暇顧及滿懷希冀叫著“娘”的熊爹。
上個世紀六十年代初，中國的國情仍是絕大部分人解決不了溫飽問題。二爺爺婚后，兩人勤勞的為新組建的家庭奔忙，常常忘了熊爹的存在。
一天，十二歲的熊爹放學(xué)回來，經(jīng)過大隊碾米房，看見一位老社員正趕著驢子碾米，熊爹是懷著怎樣的心情、咽下了多少口水，看著磨子下白花花的大米被鄰居掃走，看見磨縫的粗糠里依稀夾雜著白色的碎米又是怎樣的欣喜若狂，又怕別人看見又怎樣壓抑著自己的激動，這都不是生于衣食無憂年代的我們所能揣度的。
不知等了好久，老社員終于端著米牽著驢子走了。也許是因為一下子拿不動這許多東西，又也許因為別的。一向做事有始有終的老社員居然沒有把磨盤清理干凈，留下了那些夾雜著碎米的粗糠。早已饑腸轆轆的熊爹看著那些還在粗糠里的碎米自然欣喜若狂，從不知誰給的布袋子書包里把書倒出來，把磨縫里的殘留物一點不漏地裝進書包，急跑回家。
先用簸籮裝著，用嘴吹，希望能吹走糠，留下那些白碎米。一陣忙活，吹輕了糠不動、吹重了糠又裹著米一起跑……后來，又用水，希望糠輕米重能在水中乖乖分離。試過后發(fā)現(xiàn)，碎米并不比糠重。多次試驗后，還是碎米與糠交纏著。年幼的他只能作罷，把那些糠、米一起和水倒進鍋里，也許是想熟了再去分，也許是打架的臟腑已容不得熊爹再三考慮，又也許是熊爹干脆地想和著糠一起咽下……正生火煮“飯”時，二爺爺回來了，熊爹因“偷食”嚇得要命，趕緊把灶里燒燃了的還是沒燒燃的些火全部扒出來，想藏起來，左看右看，就只有堆著許多燒柴的灶坑安全些，就把從灶里扒出來的還燃燒著的些火藏進灶坑的燒柴里。
我二爺爺一見，趕忙把他塞進去的東西，搶出來，確定無火險后，揪著熊爹的耳朵，一陣好罵；“你這個化生子，沒人要的東西，忘恩負義的……你是要燒掉老子的屋啊……”然后一記耳光甩過去，“啪”熊爹應(yīng)聲倒在地上。
在地上昏迷了近二十分鐘的熊爹清醒后，回屋拿起篾刀(砍柴用的刀)，滿大堤地追趕我二爺爺，直嚷著要殺了他。一向天不怕、地不怕的二爺爺這下怕了，等熊爹追得沒勁時，才扭著他，劃著船把他送回新沙洲的大爺爺家。
注：從此，熊爹就正式回到親生父母家，過起了只能喊親生父母做“伯伯、伯母”的尷尬生活。我幼時，因不懂事，老是問媽媽：“熊爹為什么喊奶奶做‘伯母’，不說是奶奶才是爸爸的親生娘嗎?”媽媽說：“你爸幼時過繼出去過。”“后來，他不是回來了嗎?他不是奶奶親生的?”我始終無法理解，明明是自己的親生兒子為什么要把他當侄子看。“你不懂，長大了就知道了。”媽媽嘆著氣。熊爹和我媽婚后，在我奶奶與我們相伴的近十六年中，熊爹喊我奶奶做“伯母”一直喊到我弟三、四歲后改口叫自己的親娘為“他奶奶”。如今我已不惑之年，因奶奶已作古多年，而不能讓她為我解惑，為什么她硬要親生兒子喚她“伯母”，所以我媽所說長大后會知道是騙我的。
(待續(xù))
來源：市文聯(lián)
作者：林 月
編輯：redcloud